TERCERA PERSONA. POLITICA DE LA VIDA Y FILOSOFIA DE LO IMPERSONAL | ROBERTO ESPOSITO

b'hoy m\xe1s que nunca, la noci\xf3n de persona es una referencia ineludible de los discursos filos\xf3ficos, \xe9tnicos y pol\xedticos que reivindican el valor de la vida humana en cuanto tal. en el campo de la bio\xe9tica, los cat\xf3licos y laicos, aun sustentando visiones contrapuestas acerca de la g\xe9nesis y la definici\xf3n del componente personal, coinciden en el valor decisivo que le otorgan como base \xfanica de la intangibilidad de la vida humana. tambi\xe9n en el plano jur\xeddico se impone un v\xednculo cada vez m\xe1s estrecho entre el goce de los derechos subjetivos y el apelativo de persona, capaz de superar la brecha, que se remonta a los or\xedgenes de nuestra tradici\xf3n, entre hombre y ciudadano, derecho y vida, alma y cuerpo.roberto esposito plantea la radical e inquietante tesis de que esa brecha no puede ser colmada por la noci\xf3n de persona, pues esta misma noci\xf3n la produce. la persona, m\xe1s que un mero concepto, es un dispositivo de muy larga data. su efecto principal es la separaci\xf3n que establece, dentro del g\xe9nero humano y dentro de cada uno de sus integrantes, entre dos zonas de diferente valor: una racional y voluntaria, que empuja a la otra, directamente biol\xf3gica, hacia la dimensi\xf3n inferior del animal y de la cosa.contra el poder performativo de ese dispositivo, romano y cristiano en su origen, esposito lleva adelante su innovadora investigaci\xf3n filos\xf3fica, inaugurando una reflexi\xf3n in\xe9dita sobre la categor\xeda de impersonal: tercera persona es aquella que, al rehuir el mecanismo excluyente de la persona, remite a la unidad originaria del ser vivo.'

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Encuadernacion: RUSTICO P
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