SEMINARIO, EL. 06 EL SEMINARIO EL DESEO Y SU INTERPRETACION | JACQUES LACAN

b'\xbfQu\xe9 muestra Lacan? Que el deseo no es una funci\xf3n biol\xf3gica; que no est\xe1 coordinado a un objeto natural; que su objeto es fantasm\xe1tico. Por eso, el deseo es extravagante. Resulta inaprensible a quien quiere dominarlo. Nos embroma. Pero si no es reconocido, tambi\xe9n fabrica s\xedntomas. En un an\xe1lisis, la cuesti\xf3n es interpretar, o sea, leer en el s\xedntoma el mensaje de deseo que esconde.\n\nSi bien el deseo despista, en contrapartida suscita la invenci\xf3n de artificios que cumplen el papel de br\xfajula. Una especie animal tiene su br\xfajula natural, que es \xfanica. En la especie humana, las br\xfajulas son m\xfaltiples: son montajes significantes, discursos. Dicen lo que hay que hacer: c\xf3mo pensar, c\xf3mo gozar, c\xf3mo reproducirse.\n\nHasta una \xe9poca reciente, todas nuestras br\xfajulas se\xf1alaban el mismo Norte: el Padre. El patriarcado era considerado una invariante antropol\xf3gica. Su ocaso se aceler\xf3 con la igualdad de condiciones, la intensificaci\xf3n del capitalismo, y el predominio dela t\xe9cnica. Estamos en la fase de salida de la era del Padre.\n\nOtro discurso est\xe1 suplantando al antiguo. La innovaci\xf3n en lugar dela tradici\xf3n. En vez de la jerarqu\xeda ,la red. El atractivo del porvenir prevalece sobre el peso del pasado. Lo femenino prima sobre lo viril. Donde hab\xeda un orden inmutable, flujos transformacionales rebasan incesantemente todo l\xedmite.\n\nFreud es de la era del Padre. Hizo mucho por salvarlo. La Iglesia termin\xf3 por percatarse de ello. Lacan sigui\xf3 la v\xeda trazada por Freud, pero ella lo llev\xf3 a plantear que el Padre es un s\xedntoma. Aqu\xed lo muestra en el ejemplo de Hamlet.\n\nLo que de Lacan qued\xf3 en la memoria -la formalizaci\xf3n del Edipo, el acento puesto en el Nombre-del-Padre- no era m\xe1s que su punto de partida. El Seminario 6 ya lo remodela: el Edipo no es la soluci\xf3n \xfanica del deseo, s\xf3lo es su forma normalizada; \xe9sta es pat\xf3gena; no agota el destino del deseo. De ah\xed el elogio de la perversi\xf3n que remata el volumen. Lacan le da el valor de una rebeli\xf3n contra las identificaciones que garantizan la conservaci\xf3n de la rutina social. Este Seminario anunciaba "la remodelaci\xf3n de los conformismos antes instaurados, e incluso su estallido". En eso estamos. Lacan habla de nosotros.'

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Encuadernacion: RUSTICO M
Nº de páginas: 584