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MOISES DE FREUD, EL | YOSEF HAYIM YERUSHALMI

MOISES DE FREUD, EL | YOSEF HAYIM YERUSHALMI

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b'Las reacciones suscitadas por Mois\xe9s y la religi\xf3n monote\xedsta, la \xfaltima obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptaci\xf3n como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia jud\xeda. Los estudiosos b\xedblicos la han rechazado casi un\xe1nimemente como una manipulaci\xf3n arbitraria de datos hist\xf3ricos dudosos, mientras que antrop\xf3logos e historiadores de la religi\xf3n han se\xf1alado su dependencia de presupuestos etnol\xf3gicos desfasados. En otra vertiente, la cr\xedtica ha tratado el libro como un documento psicol\xf3gico de la vida interior de Freud, someti\xe9ndolo a la ex\xe9gesis psicoanal\xedtica.\n\t\n\tPero aunque Mois\xe9s y la religi\xf3n monote\xedsta pueda leerse como el cap\xedtulo final del historial cl\xednico de la larga vida de Freud, tambi\xe9n es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religi\xf3n y la condici\xf3n del pueblo jud\xedo, el cristianismo y el antisemitismo cuya composici\xf3n, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia hist\xf3rica tr\xe1gica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanal\xedtico.\n\t\n\tLa aproximaci\xf3n de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del juda\xedsmo, pretende comprender el Mois\xe9s de Freud de una manera inaccesible a los cr\xedticos psicoanal\xedticos o literarios. Su preocupaci\xf3n prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva jud\xeda le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace as\xed cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio juda\xedsmo, a una \xabjudeidad\xbb que, seg\xfan el creador del psicoan\xe1lisis, se perpetuar\xeda de forma \xabinterminable\xbb frente a un juda\xedsmo \xabterminable\xbb. El Mois\xe9s puede leerse entonces como la historia psicoanal\xedtica de los jud\xedos, del juda\xedsmo y de la psique jud\xeda; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir qu\xe9 hizo a los jud\xedos ser lo que son.'


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Nº de páginas: 202
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