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HISTORIA DE LA ULTRAIZQUIERDA | CHRISTOPHE BOURSEILLER

HISTORIA DE LA ULTRAIZQUIERDA | CHRISTOPHE BOURSEILLER

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ERRATA NATURAE

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b'Desde comienzos del siglo xx hasta la actualidad se extiende un movimiento pol\xedtico que desaf\xeda todas las etiquetas. Se coloca a la izquierda de la izquierda, e incluso a la izquierda de la llamada \xabextrema izquierda\xbb. Es, de hecho, el aguij\xf3n de todas las izquierdas: la ultraizquierda. \n\t\n\tAs\xed, desde un punto de vista hist\xf3rico, los distintos grupos y tendencias vinculados a la ultraizquierda han ejercido una cr\xedtica l\xfacida y despiadada del sistema capitalista, pero tambi\xe9n de todo comunismo ortodoxo e incluso de cierto anarquismo rampante, es decir: de toda teor\xeda y toda estructura que, una vez convertida en dogma y consigna de orden, avalara la explotaci\xf3n de un ser humano por sus iguales. De este modo, la ultraizquierda encarna una forma de vanguardia en los confines mismos de la pol\xedtica, el arte y la acci\xf3n. \n\t\n\tLa historia de la ultraizquierda es por tanto un largo viaje por tierras desconocidas, al encuentro de revolucionarios sinceros, perdedores magn\xedficos, nihilistas aut\xe9nticos, creadores temerarios, neorrurales radicales, sectarios neur\xf3ticos, regimientos sin generales y batallones andrajosos. Es verdad que a veces dedican demasiado tiempo a insultar a trav\xe9s de octavillas incendiarias (y en ocasiones inolvidablemente po\xe9ticas), pero no es menos cierto que su clarividencia y la valent\xeda de sus posicionamientos han dado lugar a avances fundamentales en el \xe1mbito de la ideolog\xeda, la filosof\xeda, la sociolog\xeda, la historia o la simple vida cotidiana.\n\t\n\tEn consecuencia, esta es la historia de una paradoja: una corriente col\xe9rica y violenta que, sin embargo, ha constituido y constituye un semillero de ideas nuevas que se han gestado siempre en los m\xe1rgenes pol\xedticos. Y no debemos olvidar que la incertidumbre radical que pre\xf1a hoy nuestro futuro convierte en fundamental la b\xfasqueda de caminos in\xe9ditos para una sociedad m\xe1s libre, justa e igualitaria.'


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Nº de páginas: 416
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