ESCRITOS POLITICOS Y FILOSOFICOS | GEORGE MEAD

b'George Herbert Mead es reconocido, junto con John Dewey y Charles Sanders Peirce, como uno de los fundadores del pragmatismo filos\xf3fico. Richard Rorty destaca la influencia de su obra en autores como Hilary Putnam, Ernst Tugendhat y Hans Joas, y J\xfcrgen Habermas ha fundamentado la relevancia de su pensamiento. El punto nodal de su exposici\xf3n filos\xf3fica es el s\xed mismo social o self , un compuesto de impulsos sociales fundamentales, conciencia de nosotros mismos y del otro generalizado por v\xeda del lenguaje y el habla com\xfan. El centro pol\xedtico-filos\xf3fico del s\xed mismo devino irracional cuando estall\xf3 la v\xeda del no-s\xed mismo b\xe9lico y posb\xe9lico. As\xed, se propuso encontrar alguna explicaci\xf3n a lo inexplicable del horror del mundo en guerra. Recurre a los grandes pensadores pol\xedticos ingleses, como Hobbes, Locke, Hume, Berkeley, y son notables sus ideas sobre Rousseau, sus apelaciones a Kant y al pensamiento rom\xe1ntico alem\xe1n.Mead advierte los defectos de la noci\xf3n rousseauniana para alcanzar una voluntad general, y la deconstruye mediante la reformulaci\xf3n kantiana de las condiciones de posibilidad de una legislaci\xf3n universal de las conductas. Demuestra la importancia del trascendentalismo en la experiencia del s\xed mismo mediante la estructura del mundo en la raz\xf3n pura y la acci\xf3n moral en la raz\xf3n pr\xe1ctica. Luego, el agudo examen de los fil\xf3sofos alemanes abre la mirada hacia el s\xed mismo infinito que debe incluir el no-s\xed mismo, hasta alcanzar la filosof\xeda hegeliana de la negatividad del S\xed mismo Absoluto. Considera que el marxismo es un movimiento idealista que vuelca su mirada hacia una reorganizaci\xf3n del mundo ubicado en el futuro y que es preferible un socialismo democr\xe1tico de la oportunidad cuando el internacionalismo pol\xedtico se ha convertido en internacionalismo militar.Estudio preliminar, por Gregorio Kaminsky 9I. Escritos pol\xedticos1. Los derechos naturales y la teor\xeda de las instituciones pol\xedticas (1915) 372. Las bases psicol\xf3gicas del internacionalismo (1915) 533. Problemas de la democracia en la Guerra Mundial (1917) 654. Los ideales de Estados Unidos y la guerra (1917) 695. La crisis alemana. Sus efectos sobre la clase trabajadora (1917) 736. El objetor de conciencia (1917) 797. Mentalidad nacional y mentalidad internacional (1929) 898. El problema de la sociedad. C\xf3mo llegamos a ser nosotros mismos (1936) 107II. Escritos filos\xf3ficos9. Los misterios griegos (1894) 12910. La relaci\xf3n entre el arte y la moralidad (1881) 13111. Aspectos hist\xf3ricos del problema mente-cuerpo (1938) 13512. Idea - Ideal - Individualismo - Infinito (1921) 14513. Del Renacimiento a la Revoluci\xf3n (1936) 14914. John Locke (1882-1883) 16715. El obispo Berkeley y su mensaje (1929) 17116. Kant. El fil\xf3sofo de la Revoluci\xf3n (1936) 18117. Kant y el contexto del romanticismo filos\xf3fico (1936) 20118. Los fil\xf3sofos rom\xe1nticos. Fichte (1936) 21519. Los fil\xf3sofos rom\xe1nticos. Schelling (1936) 23520. Los fil\xf3sofos rom\xe1nticos. Hegel (1936) 24721. Karl Marx y el socialismo (1936) 26722. El vitalismo de Henri Bergson (1936) 28923. Realismo y pragmatismo (1936) 31524. Teor\xeda pragm\xe1tica de la verdad (1929) 34125. La filosof\xeda de John Dewey (1930) 36126. La naturaleza del pasado (1929) 37527. Fragmentos de \xe9tica (1934) 383'

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Encuadernacion: RUSTICO M
Nº de páginas: 390