DEL MUNDO CERRADO AL UNIVERSO INFINITO Rebaja 70 Bs. | ALEXANDRE KOYRE

b'Durante los siglos XVI y XVII el pensamiento humano, o al menos el europeo, sufri\xf3 una profunda revoluci\xf3n que transform\xf3 el marco y los patrones de nuestro pensamiento una revoluci\xf3n de la que la ciencia y la filosof\xeda modernas constituyen a la vez la ra\xedz y el fruto. Esta revoluci\xf3n o, como tambi\xe9n se la ha llamado esta crisis de la conciencia europea, se ha descrito y explicado de muy distintos modos: pero es algo com\xfanmente admitido que el desarrollo de la nueva cosmolog\xeda, que sustituy\xf3 al mundo geoc\xe9ntrico e incluso antropoc\xe9ntrico de la astronom\xeda griega y medieval por el helioc\xe9ntrico y, m\xe1s tarde por el universo sin centro de la astronom\xeda moderna, desempe\xf1\xf3 una funci\xf3n suprema en este proceso. Para Koyr\xe9 cabe hablar de una destrucci\xf3n del cosmos: la sustituci\xf3n de la concepci\xf3n del mundo como un todo finito y bien ordenado, en el que la estructura espacial incorporaba una jerarqu\xeda de perfecci\xf3n y valor, por la de un universo indefinido o aun infinito, que ya no estaba unido por una subordinaci\xf3n natural sino que se unificaba tan s\xf3lo mediante la identidad de sus leyes y componentes \xfaltimos y b\xe1sicos. La ciencia, la filosof\xeda y la teolog\xeda, representadas muy a menudo por las mismas personas, confluyen y toman parte en el gran debate que comienza con Bruno y Kepler para terminar, sin duda provisionalmente, con Newton y Leibniz.'

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