APRENDER A VIVIR Y A MORIR EN EL ANTROPOCENO | ROY SCRANTON

b'Tras a\xf1os en el frente luchando contra el ISIS, Roy Scranton pens\xf3 que hab\xeda dejado atr\xe1s ese mundo vertebrado por la lucha y la supervivencia. Se equivocaba. La actual pandemia y las que se prev\xe9n, las condiciones meteorol\xf3gicas extremas, la subida del nivel de los mares o el aumento de las temperaturas pondr\xe1n en peligro nuestras infraestructuras, cultivos y suministros. El cambio clim\xe1tico provocado por el ser humano supone un riesgo no s\xf3lo para la estabilidad pol\xedtica y econ\xf3mica, sino para la propia civilizaci\xf3n tal como la entendemos hoy. As\xed, el Antropoceno exige una visi\xf3n radicalmente nueva de la vida humana.\n\nRoy Scranton combina memorias, investigaci\xf3n period\xedstica y reflexi\xf3n filos\xf3fica para explorar lo que significa ser humanos en este mundo, un viaje a trav\xe9s de protestas callejeras, nuevos descubrimientos cient\xedficos, milenios de historia geol\xf3gica o la persistente vitalidad de la literatura antigua, de la \xabBhagavad-g?t?\xbb a Marco Aurelio o Montaigne, para tratar de responder a esa pregunta inaplazable: \xbfc\xf3mo aprender a vivir como individuos en una civilizaci\xf3n que parece atisbar su hundimiento?\n\nS\xed, da miedo pensarlo, parece incluso impensable, pero lo cierto es que no hemos podido evitar el calentamiento global y, como consecuencia, la civilizaci\xf3n capitalista, propulsada por carbono, est\xe1 virtualmente finiquitada. Y no existe ninguna opci\xf3n alternativa para mantener los mismos niveles de producci\xf3n y consumo. Sin embargo, la humanidad puede sobrevivir y adaptarse al nuevo mundo del Antropoceno si aceptamos los l\xedmites que establece la naturaleza y el car\xe1cter transitorio de todo lo humano. Aprender a morir como individuos implica desprendernos de nuestro yo y nuestros miedos. Aprender a morir como civilizaci\xf3n implica desprendernos de esta forma concreta de vida y de sus conceptos de dominio, \xe9xito y progreso. \xbfSeremos capaces?'

Formato:
Encuadernacion:
Nº de páginas: 168